家庭エゴイズムからの脱却
家庭は共同体感覚を発達させることに適しているが、家庭教育の現状を見ると、それもある程度までのことだとアドラーは指摘しています。なぜアドラーが共同体感覚を発達させるためには家庭教育に限界があると考えるのかといえば、既に見たように、甘やかされて自己中心的な見方を身につけることになったり、母親に自分だけを「仲間」と思わせて他者を「敵」と見なすように働きかけられたり、親にすら愛されず憎まれた子どもたちは他者を敵と見なし、他者に協力し貢献しようとは思わなくなるからです。
アドラーは次のようにいっています。
「今日、家庭教育において主役を演じているのは、様々な程度の悪化している家庭エゴイズムである。これは自分の子どもがたとえ他の子どもを犠牲にしても、とりわけ庇護され、何か特別なものと見なされることを一見正当に要求する。そこで、まさに家庭教育は、子どもたちに、他者に対して常に優越しなければならず自分を優秀な者と見なすような考えをいわば植えつけることによってもっとも重大な誤りを犯しているのである」（『性格の心理学』）
親は子どもが優秀であることを期待し、子どももたとえ他の子どもを犠牲にしてでも自分が特別で優秀であると思われることを当然だと思うようになります。
いばり散らす子どもとパワハラ
別のところでは次のようにいっています。
「今日の家庭における教育が、力の追求、虚栄心の発達を並外れて促進していることは疑いない」（前掲書）
ここで「虚栄心」という言葉をアドラーが使っていることが唐突に思えるかもしれませんが、アドラーは「虚栄心においては、あの上に向かう線が見て取れる」（前掲書）といっているのです。「あの上に向かう線」が「優越性の追求」です。自分がより優れた者になる努力をすること自体には問題はなくても、教育が虚栄心の発達を促すとなると方向を誤ることになります。
まず、子どもについていえば、勉強が親に認められるためのものになります。
「認められようとする努力が優勢となるや否や、精神生活の緊張が高まる」（前掲書）
子どもたちは親に認められようと思って緊張しています。親の期待通りに優秀であることができれば、本当に小さい子どもにもいばり散らすことが見られるとアドラーはいっていますが、このような子どもが大人になれば職場でパワハラをするようになるのは目に見えています。
「この緊張は、人が力と優越性の目標をはっきりと見据え、その目標に、活動を強めて、近づくように作用する。そのような人生は大きな勝利を期待するようになる」（前掲書）
問題は「勝利」できない時です。先にも見たように、親の期待を満たさない子どもは、親から見放されます。積極的な子どもであれば、親に公然と反抗するかもしれませんが、そうでない子どもは「自分を好まなくなった世界から退却し、孤立した生活を送る傾向を示すことが見られる」（前掲書）とアドラーは指摘します。
