いばら姫への不吉な予言…だれにも呪いが解けなかったのはなぜ？
ウォルター・クレインの『眠り姫』。城の人々や植物までもが深い眠りに落ちている様子。, Public domain, via Wikimedia Commons.
ペロー版とグリム版に共通するもうひとつの場面が、いばら姫に告げられる不吉な予言です。
グリム版では、賢女たちが、美貌や豊かな富などの贈り物を授けていたその時、パーティに招かれなかった13番目の賢女が現れます。そして、「この子は15歳になったら、つむを指にさして死ぬであろう」（※6）と予言します。
その後、まだ贈り物をしていなかった賢女が呪いを弱め、死ではなく、100年の眠りにつくように変えました。
では、なぜ13番目の賢女の力だけは、だれにも打ち消せなかったのでしょうか。
ドイツ文学者の高橋義人（たかはし・よしと）氏によると、12が1年間の月数や1ダースを表すように、ひとつの単位であるのに対して、13ははみ出た数字です。高橋氏は、「つまりこの13番目の賢女は他の12人の上に立ち、彼らを統括する役を担っていたと考えられる」（※7）と述べています。
いばら姫に呪いをかけた賢女は、特別に強い魔力を持っていたため、人の生死をも司る存在だったと読み解けます。
村人の暮らしを支える役目を担っていた賢女ですが、人間の身体や薬草に関する知識が豊富で、魔術的な力を備えているとも信じられていました。そのため、人々にとっては、尊敬する人物であると同時に、恐れの対象でもあったのでしょう。
後世のグリム童話では、13番目の賢女がしだいに「魔女」として描かれるようになりますが、そこには、こうした人々の畏怖が受け継がれているのかもしれません。
このように、『いばら姫』の登場人物に注目すると、生と死の境目にふれる王女を中心に、古代ゲルマンの文化が息づいていることを感じられるでしょう。
（※6）小澤俊夫監訳『語るためのグリム童話③ 白雪姫』小峰書店、2007年、p.8
（※7）引用：高橋義人『グリム童話の世界—ヨーロッパ文化の深層へ』岩波書店、2010年、p.95
『いばら姫』の登場人物から見えてくる神秘的な表現
この記事では、多くの画家が手がけた『いばら姫』の挿絵のなかから、エドマンド・デュラックとウォルター・クレインの作品をピックアップし、童話の世界をたどりました。
挿絵を読み解いてみると、グリム版とペロー版の両方を思わせる表現があると分かります。
さらに、物語の背景にある古い信仰に目を向けると、『いばら姫』はロマンティックなだけでなく、神秘的で奥深い物語として見えてきます。
挿絵を入り口に、『いばら姫』の新たな魅力を楽しんでみてくださいね。
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◆参考文献
小澤俊夫監訳『語るためのグリム童話③ 白雪姫』小峰書店、2007年
鈴木晶『グリム童話 メルヘンの深層』講談社、1991年
高橋義人『グリム童話の世界—ヨーロッパ文化の深層へ』岩波書店、2010年
平松洋監修『挿絵画家 エドマンド・デュラックの世界』KADOKAWA、2014年
正置友子、今井良朗、田中竜也、占部敏子、山根佳奈『絵本はここから始まった ウォルター・クレインの本の仕事』青幻舎、2017年
マリア・タタール著、鈴木晶、高野真智子、山根玲子、吉岡千恵子訳『グリム童話 その隠されたメッセージ』新曜社、1992年
◆参考サイト
Gakken×朝日新聞 キッズネット「＊ゲルマンじん【ゲルマン人】」
https://kids.gakken.co.jp/jiten/dictionary02400225/
ベネッセ教育情報 世界史 定期テスト対策「【ヨーロッパ世界の形成】ゲルマン人とブルガール人とマジャール人の違いについて」（Benesse）
https://benesse.jp/kyouiku/teikitest/kou/social/world_history/k00445.html
