日本における参政党に限らず、今世界中で「極右」政党が躍進している。極右思想は、伝統的な性別役割や、男性中心的で女性を従属的な立場に置く秩序を重視しているが、何故か女性から指示を集めている。自らの権利を制限しかねない政治運動を、なぜ女性自身が支持し、時には政党の顔となって推進するのだろうか。
フランスの極右政党・国民連合を筆頭に、世界各地の極右勢力で進む「女性化」現象は、単なるイメージ戦略では説明しきれない複雑な背景を持つ。フランスの大学院で哲学を学ぶ森野咲氏が、現地での最新の研究や報道の成果をもとに、この逆説の構造を作るメカニズムを明らかにする。
極右の「女性化」
フランス極右の近年の躍進を考える上で避けられないのが、女性による国民連合支持の増加である。一般的に、極右の支持層は男性に偏ると考えられがちだが、驚くべきことに、近年の国民連合の支持層に男女差はほとんど見られない。
さらに、マリーヌ・ルペン、イタリア首相のジョルジャ・メローニ、ドイツAfD（ドイツのための選択肢）共同党首のアリス・ワイデルのように、女性政治家が極右勢力の顔となり、リーダーシップを担うことも、いまや珍しい光景ではない。
こうした極右の「女性化」とも言える傾向は日本でも観測されている。2025年夏の参院選で躍進した参政党は、神谷宗幣代表による「高齢の女性は子どもが産めない」などの発言が批判を浴びた一方で、女性候補者の割合は候補者の半数近くに達し、全政党のなかでも高い比率であった。
さらに、選択的夫婦別姓反対派で、自民党内でも最右翼とみなされてきた高市早苗が、2025年10月に憲政史上初の女性首相に選出された。このように、保守的な性道徳や家族観を掲げる政治勢力が女性の支持を集め、さらには女性政治家自身がその中心でリーダーシップを発揮するという、一見すると逆説的な状況が世界各地で生じているのである。
極右政党にとって、女性の動員は単なるイメージ戦略にとどまらない。それは、ナショナリズムを広め、過激な主張を「普通のもの」として見せ、政治的に正当化するうえで重要な役割を果たしている。
女性は、極右思想の暴力性や過激さを和らげるためのただの飾りではない。むしろ、その運動を内部から支える不可欠な存在なのである。しかし同時に、その存在は、極右イデオロギーが抱える矛盾を浮かび上がらせる。
極右思想は、伝統的な性別役割や、男性中心的で女性を従属的な立場に置く秩序を重視する。それにもかかわらず、その思想を支持し、広める役割を担っているのは、他でもない女性自身なのだ。
極右運動に参加する女性たちは、ミソジニー（女性蔑視）的な秩序のなかで「弱く、守られるべき存在」とされる一方で、その秩序を能動的に推進する政治的主体でもある。極右の女性たちは、従順さと行動力、脆弱さと大胆さという、矛盾する性格を併せ持っている。
では、なぜ一部の女性は、自らの権利を制限しかねない政治運動の「大使」として振る舞うのか。そして、なぜそのような戦略は実際に機能し、女性票の獲得へ繋がっているのだろうか。
極右ジェンダー・ギャップ
女性は男性に比べて極右政党を支持する傾向が低いという見方は、かつて広く共有されていた。1980〜90年代以降のフランスでは、極右への投票行動において明確な男女差が見られ、男性は女性の約二倍の割合で国民戦線（現・国民連合）に投票していた。
女性が男性に比べて国民戦線を支持しにくいというこの傾向は、フランス型の「極右ジェンダー・ギャップ」として、重要な特徴とされてきた。このような差が生じた要因としては、主に以下の四点が指摘されている。
第一に、労働市場における性別分業のため、移民労働者との競合が男性により集中しやすかったことが挙げられる。グローバル化や産業構造の変化、移民労働者との競争によって打撃を受けやすかったのは、サービス部門に多く従事する女性よりも、工業部門やブルーカラー職に多く従事する男性であった。そのため、男性のほうが反移民や反グローバル化を掲げる政治的訴えに引きつけられやすかったと考えられる。
第二に、キリスト教的慈愛にもとづく宗教的倫理が、女性により強く作用してきたということがある。フランスでは、カトリック教会が極右の反平等主義や反普遍主義を批判してきた。そのため、とりわけ宗教実践の度合いが高い高齢女性において、キリスト教的倫理は極右支持を抑制する要因として働いたとされる。
第三に、ジェンダーロールにもとづく社会化が、女性に過激な政治的選択肢を避けさせる方向に作用したことが挙げられる。女性はしばしば、規範への服従、協調性、攻撃性の抑制を重視する形で社会化される。そのため、急進右派に結びつけられてきた過激主義や暴力性、既存の政治規範から逸脱するアウトサイダー的性格は、女性有権者に忌避感を抱かせてきた。
最後に、第三の点とは矛盾するようだが、フェミニズムの浸透が、とくに若い女性の価値観を変化させ、保守的なジェンダー観を掲げる極右から距離を取らせたことも重要である。
フェミニズムが提示する解放的な価値観は、極右がしばしば重視する伝統的な家族観や性道徳観とは両立しにくい。そのため、女性の権利や自律性を重視する層にとって、極右は支持しにくい政治的選択肢として認識されてきたのである。
以上のように、女性が極右を支持しにくいとされてきた背景には、経済的利害、宗教的価値観、ジェンダー規範、フェミニズム意識が複合的に作用していた。こうした説明はいずれも、極右が女性にとって距離を置きやすい政治勢力として認識されてきたことを示している。では、そもそも極右政党の側は、女性をどのように位置づけてきたのだろうか。
